ইসরায়েলি বামপন্থীদের মধ্যে এমন এক অদ্ভুত জাত রয়েছে, যারা কোনো অহিদুদি ব্যক্তি তাদের চেয়েও বেশি খাঁটি মনে ইহুদিদের ভালোবাসলে তা সহ্য করতে পারে না। বিক্ষোভ-মঞ্চের পরিচিত মুখ এবং ইয়াইর গোলানের 'দ্য ডেমোক্র্যাটস'-এর প্রার্থী মোরান মিশেল—কোনো আমেরিকান ক্যাম্পাসের ডেমোক্র্যাট নন, বরং খাঁটি স্থানীয় জাতের নেতা যারা ইহুদি জাতীয়তাবোধকে স্রেফ এক অস্বস্তিকর বিষয় বলে মনে করেন—তেল আবিবে বয় জর্জের কনসার্টের টিকিট কেটেছিলেন এবং পরে সেটিকে তাচ্ছিল্যের হাতিয়ার বানিয়েছিলেন। তার কেবল গানের তালিকা অপছন্দ হয়েছিল তা নয়। বয়কট, হুমকি এবং সাংস্কৃতিক বিচ্ছিন্নতার মুখে থাকা একটি দেশে উড়ে আসা এক ব্যক্তির বিরুদ্ধে তিনি একটি দীর্ঘ ও তিক্ত সমালোচনা প্রকাশ করেন এবং নোভার নিহতদের প্রতি তার শ্রদ্ধার্ঘ্যকে বিদ্রূপের পাত্রে পরিণত করেন। N12-এর প্রতিবেদনে বলা হয়, তিনি এই রাতটিকে একটি "ক্রিঞ্জ ফেস্টিভ্যাল" হিসেবে আখ্যায়িত করেছেন। একই পোস্ট কভার করে WireIsrael জানিয়েছে যে মিশেল দাবি করেছেন তিনি গানগুলো চিনতেও পারেননি, জর্জের মঞ্চের কথাবার্তাকে ব্যঙ্গ করেছেন এবং ৭ অক্টোবরের নোভা ক্ষতিগ্রস্তদের প্রতি তার স্বীকৃতিকে শিশুদের খেলার চেয়েও নিকৃষ্ট বলে তুলনা করেছেন। এটি কোনো সংগীতের সমালোচনা নয়। এটি এমন এক রাজনীতিবিদের অডিশন, যা দেওয়া হয়েছে সেই একমাত্র দর্শকের জন্য যাদের সন্তুষ্ট করতে ইসরায়েলি বামপন্থীরা এখনও পারদর্শী: যারা ইহুদিদের শোক প্রকাশকে স্থূল বা নিম্নমানের মনে করে।
বয় জর্জ ইসরায়েলে ফ্যাশন দেখাতে আসেননি। তার পেশায় ইহুদিদের বয়কট করাই হলো চলতি ফ্যাশন। তিনি এসেছিলেন কারণ তিনি বিষয়গুলোকে ব্যক্তিগতভাবে নেন, এবং তিনি কোনো জনসংযোগ কর্মকর্তা ছাড়া এবং গোলানের শিবিরের পরিচিত ধরি-মাছ-না-ছুঁই-পানি ভাষা ছাড়াই প্রকাশ্যে তা জানিয়েছেন। ৮ নভেম্বর তিনি লিখেছিলেন: "আমার শো নিয়ে @MoranMichel3-এর লেখা বিদ্বেষপূর্ণ মন্তব্যের জবাব দিতে চাই। আমি আমার ব্যক্তিগত নিরাপত্তার প্রবল ঝুঁকি নিয়ে ইসরায়েলে এসেছি। আপনারা যাদের দেখতে চাইতেন তারা হয়তো এখানে আসবেন না, তবে আপনাদের নীচতা সত্ত্বেও আমি এসেছি এবং ভবিষ্যতেও আসব। আমি ইসরায়েলে এসেছি কারণ আমি বিষয়গুলোকে ব্যক্তিগতভাবে নিই, আমি এমনই এবং আজীবন এমনই থাকব। আপনার নির্লজ্জতার ('chutzpenike') জন্য ধন্যবাদ" (৮ নভেম্বর, ২০২৬)। পুরো ঘটনার নৈতিক রূপরেখাটি এখানেই স্পষ্ট। তিনি ভীরুতাকে চিহ্নিত করেছেন। তিনি নীচতাকে চিহ্নিত করেছেন। তিনি ফিরে আসার প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন। আর মিশেল ইসরায়েলকে উপহার দিয়েছেন একরাশ অবজ্ঞা এবং নিজের মুছে যাওয়া ভাবমূর্তি।
ভেবে নেবেন না যে এটি কোনো খামখেয়ালী শ্রোতার একটি খারাপ রাতের অভিজ্ঞতা মাত্র। মিশেল একটি সুনির্দিষ্ট রাজনৈতিক পণ্য। জানুয়ারিতে গোলান ঘোষণা করেছিলেন যে বিক্ষোভের নেতারা 'দ্য ডেমোক্র্যাটস'-এ যোগ দিচ্ছেন এবং তাদের মধ্যে মিশেলের নামও অন্তর্ভুক্ত ছিল; তিনি এই রাজপথের আন্দোলনকে দলের "মেরুদণ্ডের অংশ" বলে অভিহিত করেছিলেন—জেরুজালেম পোস্ট, "পরবর্তী নির্বাচনে ডেমোক্র্যাটদের সাথে জোট বাঁধছেন ইসরায়েলি বিক্ষোভের নেতারা, ঘোষণা ইয়াইর গোলানের" (লিঙ্ক, ৬ জানুয়ারি, ২০২৬)। এটি সেই একই বামপন্থী গোষ্ঠী যারা বছরের পর বছর ধরে দেশকে বোঝানোর চেষ্টা করেছে যে একমাত্র তাদেরই নৈতিকতা আছে, কেবল তারাই "গণতন্ত্রের" কথা বলে, এবং কেবল তারাই ৭ অক্টোবরের ব্যথা হাড়ে হাড়ে অনুভব করে। এরপর একজন ব্রিটিশ পপ তারকা—সমকামী, জমকালো, তাদের রাজনৈতিক স্লোগানে সম্পূর্ণ নির্লিপ্ত—মেনোরা মিবতাখিমে ঢুকলেন, নোভার জীবিত ও শোকাহত পরিবারগুলোকে মঞ্চে তুলে আনলেন, এবং এমন এক গান গাইলেন যা এই দলটি সহ্য করতে পারে না: 'আমরা আবারও নাচব'। আর তখনই দলের সেই তথাকথিত মেরুদণ্ড সিদ্ধান্ত নিল যে জাতির মেরুদণ্ডটাই নাকি 'ক্রিঞ্জ'।
বয়কটকারী বামপন্থীরা তাকে নিজেদের সুবিধামতো যেভাবে কল্পনা করতে চায় সেভাবে নয়, বরং তিনি বাস্তবে কী করেছেন তা দেখুন। তিনি রেইমের কাছে নোভা স্মৃতিসৌধ পরিদর্শন করেছিলেন। তিনি বলেছিলেন যে এই গণহত্যা তাকে শিউরে তুলেছে, এবং তাকে আরও বেশি আতঙ্কিত করেছে সেইসব লোক, যাদের এর সাথে কোনো সংযোগ নেই অথচ তারা প্রচার করে যে এটি নাকি সাজানো ছিল। তাকে একজন জায়নবাদী হিসেবে আক্রমণ করার পর, তিনি একজন পরিপক্ব মানুষের মতো দৃঢ় জবাব দিয়েছিলেন: "আমি একজন জায়নবাদী, এটা মেনে নিন।" এটি সেই স্মৃতিসৌধে তার নিজস্ব বক্তব্যের অংশ, যা ইহুদি টেলিগ্রাফিক এজেন্সিতে প্রকাশিত হয়েছিল—"পপ আইকন থেকে স্পষ্টবাদী জায়নবাদী: নোভা স্মৃতিসৌধে বয় জর্জের আবেগঘন সফর" (লিঙ্ক, ৪ নভেম্বর, ২০২৬)—এবং দ্য মিডিয়া লাইন-এও তা উঠে আসে, যেখানে তাকে বলতে শোনা যায়, "যা একেবারেই স্বাভাবিক, তার জন্য ধন্যবাদ পাওয়াটা অদ্ভুত লাগে" (লিঙ্ক, ৫ নভেম্বর, ২০২৬)। 'স্বাভাবিক'। যারা দুই বছর ধরে বোঝানোর চেষ্টা করেছে যে "নদী থেকে সাগর পর্যন্ত" স্রেফ একটি কাব্যিক স্লোগান, এই শব্দটি সেইসব তথাকথিত সুশীলদের পুড়িয়ে ছারখার করে দেওয়ার জন্য যথেষ্ট। এক নোভা জীবিতের জবানবন্দি শোনার পর তিনি রচনা করেছিলেন "উই উইল ড্যান্স এগেইন"। এই গানের স্পষ্ট কথা ছিল, "যদি কখনো বিভ্রান্তিতে পড়ো, জেনে রেখো আমি ইহুদিদের পাশে আছি।" তিনি জানতেন এটি কোনো রেডিওতে বাজানো হবে না। তবুও তিনি তা লিখেছিলেন। ব্রেইটবার্ট তুলে ধরেছিল গানটি প্রকাশের পর সংগীত জগতের তীব্র ক্ষোভের কথা, যার মধ্যে সেইসব সংগীতশিল্পীদের প্রতি জর্জের আক্রমণও ছিল যারা "সুবিধাজনক স্মৃতিশক্তি দিয়ে ইহুদিদের নিন্দা করে"—"৭ অক্টোবরের নিহতদের স্মরণে বয় জর্জের নতুন গান 'উই উইল ড্যান্স এগেইন' ক্ষুব্ধ করল ইসরায়েলবিরোধীদের" (লিঙ্ক, ২৮ জুলাই, ২০২৬)। তিনি বন্ধুদের হারিয়েছেন। তীব্র সমালোচনার মুখে লন্ডনের একটি প্রযোজনা থেকে সরে দাঁড়িয়েছেন। তিনি সাক্ষাৎকারদাতাদের বলেছেন যে তিনি হুমকি পেয়েছেন এবং তার পোস্টার নষ্ট করা হয়েছে, তবুও তিনি বিমানে চড়েছেন। দ্য টাইমস অব ইসরায়েলের লাইভব্লগে তার উক্তিটি লিপিবদ্ধ ছিল: "আমি হুমকি পেয়েছি, এবং মানুষ আমার ছবি ও কনসার্টের পোস্টার নষ্ট করেছে" (লিঙ্ক)।
তারপর তিনি এমন একটি কাজ করলেন যা মিশেল হজম করতে পারেননি। তেল আবিবের দ্বিতীয় শোতে তিনি নোভা গণহত্যার জীবিতদের এবং নিহতদের আত্মীয়স্বজনদের ইসরায়েলি পতাকা হাতে মঞ্চে ডেকে নিলেন এবং তাদের সাথে সেই গানটি গাইলেন। JTA-এর কনসার্ট প্রতিবেদনটি অত্যন্ত স্পষ্ট: ১,৫০০টি টিকিট সেই সম্প্রদায়ের জন্য উপহার দেওয়া হয়েছিল; তিনি পুরো হলকে বলেছিলেন "চুপ থাকা কোনো বিকল্প হতে পারে না"; তার চোখে জল এসে গিয়েছিল; তিনি সেই মানুষদের আলিঙ্গন করেছিলেন যাদের হামাস নিশ্চিহ্ন করে দিতে চেয়েছিল—"বয় জর্জের তেল আবিব কনসার্ট নিখুঁত ছিল না। তবে দর্শকদের কাছে তা কোনো বিবেচ্য বিষয় ছিল না" (লিঙ্ক, ৮ নভেম্বর, ২০২৬)। ক্রিয়েটিভ কমিউনিটি ফর পিস সেই রাতেই পোস্ট করে: "এক অপূর্ব শ্রদ্ধার্ঘ্যে, তেল আবিবে নিজের দ্বিতীয় পরিবেশনায় নোভা গণহত্যার জীবিত ও শোকাহত পরিবারগুলোকে মঞ্চে নিয়ে আসেন বয় জর্জ। ৭ অক্টোবরের গণহত্যার শিকারদের স্মরণে তারা সবাই একসঙ্গে বয় জর্জের 'উই উইল ড্যান্স এগেইন' গানটি গায়" (৮ নভেম্বর, ২০২৬)। এলি আফরিয়াত ঘটনাটি সরাসরি ক্যামেরাবন্দি করেছিলেন: মেনোরা হলের মঞ্চে জীবিত ও স্বজনহারা পরিবারগুলো তার সাথে গানটি পরিবেশন করছে (৭ নভেম্বর, ২০২৬)। মিশেল এই দৃশ্যটিকেই উপহাসের যোগ্য মনে করেছিলেন। কোনো নীতিকে নয়। কোনো ভুল ব্যাখ্যা করা গানের কথাকে নয়। গণহত্যার সেই জীবন্ত স্মৃতিচিহ্নগুলোকে, যারা নাচছিল কারণ একজন বিদেশির সেই শালীনতাবোধ ছিল যে তিনি তাদের মৃত স্বজনদের বাস্তব মানুষ হিসেবে সম্মান জানিয়েছেন।
সাংস্কৃতিক বয়কট কখনোই শিল্পের সাথে সম্পর্কিত ছিল না। এটি হলো এক সভ্যতার বিরুদ্ধে ব্যবহৃত অস্ত্র, যা আরব লীগের বিকল্প যুদ্ধনীতির উত্তরসূরি; এর উদ্দেশ্য ছিল ইহুদি রাষ্ট্রকে এতটাই কোণঠাসা করা যাতে ইহুদিদের অস্তিত্বই অবৈধ মনে হয়। ফাউন্ডেশন ফর ডিফেন্স অব ডেমোক্র্যাসিজ এই বংশলতিকা তুলে ধরেছে: হেনস্তা, হুমকি, কর্মজীবন ধ্বংসের ভয় এবং শিল্পীদের ওপর কেবল "আরব সেটেলারদের প্রতি সহানুভূতিশীল" হওয়াই নয়, বরং "স্পষ্টভাবে ইসরায়েলকে বর্জনের" দাবি চাপিয়ে দেওয়া—বিকল্প যুদ্ধনীতি: আরব লীগ থেকে বিডিএস পর্যন্ত ইসরায়েলবিরোধী বয়কটের ইতিহাস, FDD (লিঙ্ক)। ইহুদি ভার্চুয়াল লাইব্রেরিও এই একই কাঠামোর কথা বর্ণনা করেছে: পিটিশন, বিদ্বেষপূর্ণ চিঠি, ফটোশপে তৈরি অপবাদ, এবং এই আতঙ্ক যে কোনো শিল্পী তেল আবিবে পা রাখলে বুঝতে পারবেন দেশটি তাদের প্রচার করা কার্টুনের মতো নয়। লেডি গাগা এখানে অনুষ্ঠান করার পর বলেছিলেন যে ইসরায়েল সম্পর্কে বিশ্বের ধারণা "একেবারেই বাস্তবসম্মত নয়"—"সেলিব্রিটিদের বিরুদ্ধে ইহুদিবিদ্বেষী বিডিএস যুদ্ধ," ইহুদি ভার্চুয়াল লাইব্রেরি (লিঙ্ক)। বয় জর্জ কোনো কার্টুন দেখতে পাননি। তিনি দেখেছেন এমন ইহুদিদের, যারা এখনও গান গাইতে জানে। যে বামপন্থীরা নিজেদের নৈতিকতার মুখোশ পরার প্রয়োজনে ইরানের বৈশ্বিক জিহাদ নেটওয়ার্ক এবং রাজনৈতিক ইসলামের সাথে গাঁটছড়া বাঁধে, তারা তাকে ক্ষমা করতে পারে না; কারণ তার উপস্থিতি সেই মিথ্যাকে ভেঙে দেয় যে ইসরায়েল এক কুষ্ঠরোগীদের উপনিবেশ যেখানে কোনো ভদ্রলোক পা দেবে না।
আর মিশেলের প্রতিটি নির্বাচনী প্রচারণায় যে চরম পরিহাসটি তাকে তাড়া করা উচিত তা হলো: বয় জর্জ তাকে নির্লজ্জ ডাকার পর, তার নিজের দলই ছুটে এসেছিল সেই ব্যক্তির প্রশংসা করতে যাকে তাদের প্রার্থী অসম্মান করেছিলেন। দ্য ডেমোক্র্যাটসের অফিশিয়াল অ্যাকাউন্ট থেকে তাকে জানানো হয় যে তারা "ইসরায়েলে আসার মতো সাহসিকতার প্রশংসা করে, বিশেষ করে এমন এক সময়ে যখন অনেক শিল্পী দূরে থাকাই বেছে নিচ্ছেন," এবং সংগীতকে বয়কটের হাতিয়ার বানানো উচিত নয়—যা তার পোস্টের নিচের থ্রেডেই দেখা গেছে (৮ নভেম্বর, ২০২৬)। তাহলে আসল কোনটা? তিনি কি বামপন্থী নান্দনিক শ্রেষ্ঠত্বের এক পবিত্র রাত মাটি করে দেওয়া কোনো দৃষ্টিকটু পর্যটক, নাকি ইসরায়েলের এক সাহসী বন্ধু? তারা দুটোই লুফে নেবে, কারণ ইসরায়েলি বামপন্থীরা এক প্রজন্ম ধরে আগুনে ঘি ঢেলে পরে ধোঁয়ার বিরুদ্ধে নালিশ করার বিদ্যায় পারদর্শী হয়ে উঠেছে। এইলন লেভি সেই মোক্ষম প্রশ্নটিই করেছিলেন: "তিনি কে? তার নাম তো কখনো শুনিনি। আপনি দারুণ করেছেন!" দেশের সিংহভাগ মানুষের প্রতিক্রিয়া ছিল ঠিক একই। ১৯৮০-এর দশকের একজন ব্রিটিশ ড্র্যাগ কুইন, পঁয়ষট্টি বছর বয়সী, যার একটি কণ্ঠ ও শিরদাঁড়া আছে—তিনি ইহুদিদের পাশে দাঁড়িয়ে এক সপ্তাহান্তেই যতটা খ্যাতি কুড়িয়েছেন, কোনো পেশাদার আন্দোলনকারী সারা জীবন প্রেস বিজ্ঞপ্তি দিয়েও তা অর্জন করতে পারবে না।
মিশেলের অপরাধ এটি নয় যে তিনি "কারমা ক্যামিলিয়ন" উপভোগ করতে পারেননি। রুচি সবার নিজস্ব। তার অপরাধ হলো কিছু ইসরায়েলি বামপন্থীদের সেই প্রাচীন, পচে যাওয়া প্রতিক্রিয়া: বিশ্ব যখন ইহুদি জাতিকে সংস্কৃতিহীন করে মারতে চায়, তখন তারা সেই থালা সাজিয়ে দিতে সাহায্য করে। আর যখন কোনো অতিথি তবু আসেন, তারা তার পাত্রে থুতু ছিটিয়ে সেটাকে আভিজাত্য বলে দাবি করে। তেল আবিবের মঞ্চে যখন নোভার নিহতদের নাম উচ্চারিত হয়, তখন তারা "ক্রিঞ্জ" শব্দটি খুঁজে নেয়; কারণ জনসমক্ষে যখন আপনি বলতে পারেন না যে "আমি ইহুদিদের আত্মপরিচয়ে লজ্জিত", তখন বলার মতো শব্দ কেবল "ক্রিঞ্জ"-ই অবশিষ্ট থাকে। এটি নেতানিয়াহুবিরোধী রাজনীতি নয়। এটি এক আত্মিক অধঃপতন। এটি সেই একই অধঃপতন যা পশ্চিমা প্রগতিশীলদের এমন এক সভ্যতার ব্যানারের নিচে হাঁটতে বাধ্য করে যার মূল গ্রন্থ বিশ্বকে বিশ্বাসী ও কাফিরে বিভক্ত করে, আর তারাই আবার ইহুদিদের মানবাধিকার নিয়ে জ্ঞান দেয়। রাজনৈতিক ইসলামের রকেট ছোঁড়ার প্রয়োজন পড়ে না, যখন সুরের ওপর পাহারা বসানোর জন্য তারা ঘরের ভেতরের "গণতন্ত্রী"দের ওপরই ভরসা রাখতে পারে।
বয় জর্জ পুরো হলকে বলেছিলেন তার বয়স ৬৫ বছর, তাকে ঘৃণা করার সময় পার হয়ে গেছে এবং তিনি এসবে পরোয়া করেন না। তিনি একটি মিতজভা বা সৎকর্ম হিসেবে গানটি উৎসর্গ করেছিলেন। তিনি সেই মানুষদের পাশে দাঁড়িয়েছিলেন যাদের বন্ধুদের নাচের মঞ্চ জুড়ে তাড়া করে হত্যা করেছিল জিহাদিরা। তিনি আবারও আসবেন। ঝলমলে পোশাকে এটিই হলো প্রকৃত জায়নবাদ: একগুঁয়ে, স্রোতের বিপরীত, ব্যক্তিগত। মোরান মিশেল ইসরায়েলকে উপহার দিলেন ঠিক তার উল্টোটা—এমন এক প্রার্থীর মানসিক দীনতা, যিনি মানুষের ঘুরে দাঁড়ানোর শক্তি দেখে স্রেফ এক ব্র্যান্ডিংয়ের সমস্যা খুঁজে পান। ইতিহাস তার গানের তালিকার সমালোচনা মনে রাখবে না। ইতিহাস মনে রাখবে সেই ব্রিটিশ ব্যক্তিকে যিনি বলেছিলেন তিনি ইহুদিদের পাশে আছেন, আর সেই রাজনীতিবিদকে, যিনি এটি আন্তরিক ছিল তা কিছুতেই মেনে নিতে পারেননি।
উৎস এবং কৃতজ্ঞতা: X-এ @BoyGeorge।