১৯৪৯ সালের এপ্রিলে হলোকাস্ট-জীবিতরা পশ্চিম গ্যালিলিতে কিবুত্স লোহামেই হাগেতাওত প্রতিষ্ঠা করেন। প্রতিষ্ঠাতাদের মধ্যে ছিলেন ওয়ারশ ঘেটোর বিদ্রোহের জীবিত, পক্ষসমর্থক যোদ্ধা, কনসেনট্রেশন শিবিরের বন্দি, আত্মগোপনে বেঁচে যাওয়া মানুষ এবং সোভিয়েত ইউনিয়নে পালিয়ে যাওয়া ইহুদিরা। কিবুত্সের পাশাপাশি তাঁরা ঘেটো ফাইটার্স’ হাউসের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন, যা ইউরোপীয় ইহুদিদের হলোকাস্ট নথিভুক্ত করার একটি জাদুঘর।
জীবিতদের গড়া জনসমাজ
জাদুঘরের ইতিহাস অনুসারে, ইসরায়েলে স্থায়ী বাড়ি গড়া এবং নিহত পরিবারের সদস্যদের স্মরণ করার উপায় হিসেবে প্রতিষ্ঠাতারা সামষ্টিক জীবন বেছে নেন। ঘেটো ফাইটার্স’ হাউসের নথিতে বলা হয়েছে, কিবুত্সের প্রতিষ্ঠা অনুষ্ঠান ওয়ারশ ঘেটো বিদ্রোহের ষষ্ঠ বার্ষিকীতে হয়েছিল। ১৯৪৯ সালের আগস্টে সেখানে প্রথম শিশুর জন্ম হয়; প্রতিষ্ঠাতাদের ইতিহাস অনুযায়ী, সেপ্টেম্বরে জনসমাজে ছিল ১৫৯ জন সদস্য ও ২১টি শিশু।
বাড়ি গড়ার পাশাপাশি প্রতিষ্ঠাতারা নিজেদের অভিজ্ঞতাও নথিবদ্ধ করেন, যেমনটি জাদুঘরের প্রতিষ্ঠাতা-ইতিহাসে বর্ণিত হয়েছে। ১৯৮৪ সালে কিবুত্সের প্রতিষ্ঠাতারা ৯৬ জন সদস্যের সাক্ষাৎকারের ভিত্তিতে সাক্ষ্যের চার খণ্ড প্রকাশ করেন। এসব বিবরণে তাঁদের যুদ্ধ-পূর্ব শৈশব, যুদ্ধকালীন বেঁচে থাকা, ইসরায়েলে অভিবাসন এবং কিবুত্স প্রতিষ্ঠার কথা রয়েছে।
স্মৃতি ও দৈনন্দিন জীবন পাশাপাশি
লোহামেই হাগেতাওত সামষ্টিক কৃষি ও পারিবারিক জীবনের সঙ্গে ঐতিহাসিক দলিল সংরক্ষণে নিবেদিত একটি প্রতিষ্ঠানকে যুক্ত করেছিল। জাদুঘরটি ইউরোপীয় ইহুদিদের হলোকাস্ট নথিভুক্ত করার উদ্দেশ্যে প্রতিষ্ঠিত এ ধরনের প্রথম প্রতিষ্ঠান। প্রতিষ্ঠাতাদের নিজস্ব জীবনের অভিজ্ঞতা থেকেই এ সমন্বয় এসেছিল: তাঁদের অনেকে নাৎসিদের বিরুদ্ধে লড়েছিলেন বা তাঁদের নিপীড়ন থেকে বেঁচেছিলেন, এবং সেই ইতিহাস সংরক্ষণ করে এমন স্থায়ী জনপদ গড়তে চেয়েছিলেন।
ইয়াদ মর্দেখাই আরেকটি কিবুত্স, যেখানে হলোকাস্ট স্মরণে একটি প্রতিষ্ঠান রয়েছে; তবে এর সূচনা ভিন্ন। প্রতিষ্ঠাতা গোষ্ঠীটি ১৯৩৬ সালে আসে এবং হলোকাস্টের আগে, ১৯৪৩ সালে কিবুত্স প্রতিষ্ঠা করে। এর জাদুঘর “হলোকাস্ট থেকে পুনর্জাগরণ” ইহুদি প্রতিরোধকে ১৯৪৮ সালের পরবর্তী কিবুত্স-যুদ্ধের সঙ্গে যুক্ত করে। পুরোনো জনপদ ও জীবিতদের প্রতিষ্ঠিত জনপদের পার্থক্য করলে স্মারক প্রকল্পকে জনপদ প্রতিষ্ঠার সঙ্গে গুলিয়ে ফেলা হয় না।
দেখুন ইসরায়েলে জীবিতদের ভূমিকার বৃহত্তর বিবরণ এবং সাক্ষ্য কীভাবে জনস্মৃতির অংশ হয়েছিল।